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T50n2065_p1015a23║   　　No. 2065
T50n2065_p1015a24║   海東高僧 傳卷第一
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T50n2065_p1015a26║   　　　　京北五 冠山靈通寺住 持教學
T50n2065_p1015a27║   　　　　賜紫沙門(臣)覺訓奉　宣撰
T50n2065_p1015a28║   　　流通一 之 一
T50n2065_p1015a29║   論曰夫佛陀之 為教也。性相常住 。悲願洪深。
T50n2065_p1015b01║   窮三際。遍十方。雨露以 潤之 。雷霆以 鼓之 。不
T50n2065_p1015b02║   行而至。不疾而速。五 目不能覩其容。四辯莫
T50n2065_p1015b03║   能談其狀。其體也無去無來。其用也有生有
T50n2065_p1015b04║   滅。故我釋迦如來。從兜 率天。乘栴檀樓閣。入
T50n2065_p1015b05║   摩耶胎。以 周昭王甲寅四月初 八 日。遂開右
T50n2065_p1015b06║   脇。生於淨飯王宮。其夜五 色光 氣入 貫大微。
T50n2065_p1015b07║   通於西方。昭王問太史蘇由。曰。有大聖人。生
T50n2065_p1015b08║   於西方。問利 害。曰。此時無他。一 千年後。聲
T50n2065_p1015b09║   教被此土焉。始處宮中。亦同世 俗 。粵四十二
T50n2065_p1015b10║   年甲申四月八 日。佛年三十。踰城出家。遂坐
T50n2065_p1015b11║   樹成道。轉法利 生。如優 曇花時一 現耳。初 說
T50n2065_p1015b12║   華嚴。次說小乘。或般若．深密。或法華．涅槃。
T50n2065_p1015b13║   隨機普被。任器方圓。其猶一 風而萬竅齊號。
T50n2065_p1015b14║   孤月而千江皆現。四十九年度脫群品。列 子
T50n2065_p1015b15║   所謂西方有聖人者是也。是時文殊與目連
T50n2065_p1015b16║   為化人亦[這-言+赤]子震旦。佛年七十九。以 穆王壬
T50n2065_p1015b17║   申二 月十五 日入 滅於瓊林。白虹十二 道。連
T50n2065_p1015b18║   夜不滅。王問太史扈多。曰。西方大聖人方滅
T50n2065_p1015b19║   度耳。於是阿難等結集金言。具 載貝牒。經律
T50n2065_p1015b20║   論戒定慧。爰方啟行。然雜華恒常之 說。隱入
T50n2065_p1015b21║   于虬宮。邪宗蚢肆。異部蛙鳴。既而馬鳴屹起
T50n2065_p1015b22║   挺生。及陳那護法唱之 和之 。推邪現正。演義
T50n2065_p1015b23║   申宗。廣大悉備 乎西域。將有待而東驅矣。自
T50n2065_p1015b24║   佛滅一 百十六 年。東天竺國阿育王收佛舍
T50n2065_p1015b25║   利 。役使鬼兵 。散起八 萬四千寶塔。遍閻浮提。
T50n2065_p1015b26║   時當周敬王二 十六 年丁未也。塔興周世 。經
T50n2065_p1015b27║   二 十二 王。至秦始皇三十四年。焚燒典 籍。育
T50n2065_p1015b28║   王寶塔由是隱亡。當是時。沙門利 方。十八 賢
T50n2065_p1015b29║   者。賚持佛經。來化咸陽。秦始皇不從而囚之 。
T50n2065_p1015c01║   夜有金剛 丈 人。破獄出之 而去。蓋機緣未熟
T50n2065_p1015c02║   故也及後漢永平十二 年。摩騰．竺法蘭．來儀
T50n2065_p1015c03║   漢庭。慈雲布於九州。法雨灑於四海。然按霍
T50n2065_p1015c04║   去病傳云 。得休屠王祭天金人。則 像 設似 先
T50n2065_p1015c05║   入 於沙漠矣。又前 漢哀帝時。秦景使月氏國。
T50n2065_p1015c06║   來傳浮屠經教。乃知前 漢已行。六 十三年而
T50n2065_p1015c07║   後明帝方感金人夢耳。若我海東。則 高句麗
T50n2065_p1015c08║   解味留王時。順道至平壤城。繼有摩羅難陀。
T50n2065_p1015c09║   從晉來千百濟國。則 枕流王代 也。後於新羅
T50n2065_p1015c10║   第二 十三法興王踐祚．梁大通元 年丁未三
T50n2065_p1015c11║   月十一 日。阿道來止一 善縣。因信 士毛禮隱
T50n2065_p1015c12║   焉。屬有吳使者。香道指其焚點之 儀 。由是延
T50n2065_p1015c13║   致王宮。然其教未闡。舍人厭髑。赤心面內
T50n2065_p1015c14║   勇 決國人之 疑。噫微夫子吾當從何 教也。自
T50n2065_p1015c15║   爾圓光 慈藏之 徒。西入 傳法。上下信 敬。內外
T50n2065_p1015c16║   奉行。先呼而後應。日益而月增。遂使於三韓
T50n2065_p1015c17║   及我聖祖葦舊鼎尤尊佛教。凡制 度多用佛
T50n2065_p1015c18║   教。守文繼體之 君。傳而不失。惟大祖四代 孫
T50n2065_p1015c19║   大覺國師。於宣王三年乙丑 四月。航海求法。
T50n2065_p1015c20║   東至于洋。導其百派大小始終頓圓之 五 教。
T50n2065_p1015c21║   各得其所。復歸于正。然源乎周．派乎漢。汪洋
T50n2065_p1015c22║   於晉魏。汗漫於隋唐。波之 於宋。而淵沄於海
T50n2065_p1015c23║   東也。都算．佛入 滅至今乙亥。二 千一 百六 十
T50n2065_p1015c24║   四年。滅後第一 千一 十四年。入 後漢至今一
T50n2065_p1015c25║   千一 百五 十一 年。自順道入 句高麗至今八
T50n2065_p1015c26║   百四十四年矣。且道不自弘。弘之 由人。故
T50n2065_p1015c27║   著流通篇以 示于後。按古梁唐宋三高僧 傳
T50n2065_p1015c28║   皆有譯經。以 我本朝無翻譯之 事 故。不存此
T50n2065_p1015c29║   科也。
T50n2065_p1016a01║   　順道　亡名　義淵　曇始
T50n2065_p1016a02║   　摩羅難陀　阿道(黑胡子元 表)　玄彰
T50n2065_p1016a03║   　法空　法雲
T50n2065_p1016a04║   釋順道。不知何 許人也。邁德高標。慈忍濟物。
T50n2065_p1016a05║   誓志弘宣。周流震旦。移家就機。誨人不倦。句
T50n2065_p1016a06║   高麗第十七解味留王(或云 小獸林王)二 年壬申夏六
T50n2065_p1016a07║   月。秦符堅發使及浮屠順道。送佛像 經文。於
T50n2065_p1016a08║   是君臣以 會遇之 禮。奉迎于省門。投誠敬信 。
T50n2065_p1016a09║   感慶流行。尋遣使迴謝。以 貢方物。或說．順道
T50n2065_p1016a10║   從東晉來。始傳佛法則 秦晉莫辨。何 是何 非。
T50n2065_p1016a11║   師既來異國。傳西域之 慈燈。懸東暆之 慧日。
T50n2065_p1016a12║   示以 因果。誘以 禍福。蘭薰霧潤。漸漬成習。然
T50n2065_p1016a13║   世 質民淳。不知所以 裁之 。師雖蘊深解廣。未
T50n2065_p1016a14║   多宣暢。自摩騰入 後漢。至此二 百餘年．後四
T50n2065_p1016a15║   年。神僧 阿道至自魏(存古文)。始創省門寺。以 置
T50n2065_p1016a16║   順道。記云 以 省門為寺。今興國寺是也。後訛
T50n2065_p1016a17║   寫為肖門。又剏伊 弗蘭寺。以 置阿道。古記云
T50n2065_p1016a18║   興福寺是也。此海東佛教之 始。惜乎．之 人也．
T50n2065_p1016a19║   之 德也。宜書竹帛以 宣懿績。其文辭不少概
T50n2065_p1016a20║   見。何 哉。然世 之 使於西方。不辱君命。必侍 賢
T50n2065_p1016a21║   者而能之 。則 特至他邦肇行未曾有之 大事 。
T50n2065_p1016a22║   非其有大智慧．大謀猷。得不思議通力 。其何
T50n2065_p1016a23║   以 行之 哉。以 此知其為異人。斯亦法蘭．僧 會
T50n2065_p1016a24║   之 流乎。
T50n2065_p1016a25║   釋亡名。句高麗人也。志道依仁。守真據德。人
T50n2065_p1016a26║   不知而不慍。考鍾于內。在邦必聞。霈然有餘。
T50n2065_p1016a27║   厥聞旁馳。晉支遁法師貽書云 。上座竺法深。
T50n2065_p1016a28║   中州劉 公 之 弟子。體性貞峙。道俗 綸綜。往在
T50n2065_p1016a29║   京邑。維持法綱。內外具 瞻。弘道之 匠也。遁公
T50n2065_p1016b01║   中朝重望。其所與寄聲交好。必宏材巨擘。而
T50n2065_p1016b02║   況外國之 士。非其勝人。寧有若斯之 報耶。且
T50n2065_p1016b03║   佛教既從晉行乎海東。則 宋齊之 間。應有豪
T50n2065_p1016b04║   傑 之 輩與時則 奮。而無載籍。悲夫。然彼宋人
T50n2065_p1016b05║   朱靈期(或作虛)使自高麗。還失濟於洲上得杯
T50n2065_p1016b06║   渡之 鉢。又齊時高麗未達佛生之 事 。問高僧
T50n2065_p1016b07║   法上。上以 周昭之 瑞為答。則 高人烈士。西笑
T50n2065_p1016b08║   於中國。訟取綱要者固不少矣。時無良史羅
T50n2065_p1016b09║   縷厥緒為恨耳。
T50n2065_p1016b10║   　贊曰。古者三韓鼎峙。開國稱王。彼佛聲光
T50n2065_p1016b11║   　蔑有其兆 。及感應道交。賢德聿來。以 赴機
T50n2065_p1016b12║   　叩。易曰．感而遂通。天下之 故。順道有之
T50n2065_p1016b13║   　矣。始予躬詣所謂興國興福。因有綴文記
T50n2065_p1016b14║   　事 之 志。無緣以 發之 。今謬承景命。乃以 順
T50n2065_p1016b15║   　道為傳首云 (此贊當在順道傳下)。
T50n2065_p1016b16║   釋義淵。句高麗人也。世 系緣致咸莫聞也。自
T50n2065_p1016b17║   隷剃 染。善守律儀 。慧解淵深。見聞泓博。兼 得
T50n2065_p1016b18║   儒 玄。為一 時道俗 所歸。性愛傳法。意在宣通。
T50n2065_p1016b19║   以 無上法寶．光 顯實難。未辨所因。聞．前 齊定
T50n2065_p1016b20║   國寺沙門法上。戒山慧海。肅物範人。歷跨
T50n2065_p1016b21║   齊世 為都統。所部僧 尼不減二 百萬。而上綱
T50n2065_p1016b22║   紀將四十年。當文宣時盛弘釋典 。內外闡揚。
T50n2065_p1016b23║   黑白咸允 。景行既彰。逸響遐被。是時句高麗
T50n2065_p1016b24║   大聖相王高德。乃深懷正信 。崇重大乘。欲
T50n2065_p1016b25║   以 釋風被之 海曲。然莫測其始末緣由．自西
T50n2065_p1016b26║   徂東年世 帝代 。故件 錄事 條。遣淵乘帆向鄴。
T50n2065_p1016b27║   啟發未聞。其略曰。釋迦文佛。入 涅槃來。至今
T50n2065_p1016b28║   幾年。又在天竺。經歷幾年。方到 漢地。初 到 何
T50n2065_p1016b29║   帝。年號是何 。又齊陳佛法誰先從爾。至今歷
T50n2065_p1016c01║   幾年帝。請乞具 注。其十地．智度．地持．金剛
T50n2065_p1016c02║   般若等諸論本。誰述作著論。緣起靈瑞所由
T50n2065_p1016c03║   有傳記不。謹錄諮審。請垂釋疑。上答云 。佛
T50n2065_p1016c04║   以 姬周昭王二 十四年甲寅歲生。十九出家。
T50n2065_p1016c05║   三十成道。當穆王二 十四年癸未。王聞西方
T50n2065_p1016c06║   有化人出。便 即西入 。至竟不還。以 此為驗。四
T50n2065_p1016c07║   十九年在世 。滅度至今齊世 武平七年丙 申。
T50n2065_p1016c08║   凡一 千四百六 十五 年。後漢明帝永平。經法
T50n2065_p1016c09║   初 來。魏晉相傳。吳孫權赤烏年。康僧 會適吳。
T50n2065_p1016c10║   方弘教法。地持阿僧 伽 比丘從彌勒 菩薩受
T50n2065_p1016c11║   得其本。至晉安帝隆安年。曇摩讖於姑藏為
T50n2065_p1016c12║   河西王沮渠蒙遜譯。摩訶衍論．是龍樹菩薩
T50n2065_p1016c13║   造。晉隆安年。鳩摩什波至長安為姚興譯。十
T50n2065_p1016c14║   地論金剛 般若論。竝是僧 佉弟波藪槃豆造。
T50n2065_p1016c15║   至魏宣武帝時。菩提留支始翻。上答指證。由
T50n2065_p1016c16║   緣甚廣。今略舉要。淵服膺善誘。博通幽奧。辯
T50n2065_p1016c17║   高灸輠。理究連環。曩日舊疑。煥然氷釋。今茲
T50n2065_p1016c18║   妙義。朗若霞開。西承慧日。東注法源。望懸金
T50n2065_p1016c19║   不刊。傳群玉而無朽。所謂苦海津濟。法門梁
T50n2065_p1016c20║   棟者。其惟吾師乎。既返國揄揚大慧。導誘群
T50n2065_p1016c21║   迷。義貫古今。英聲藉甚。自非天質火拔。世 道
T50n2065_p1016c22║   相資。何 以 致如斯之 極哉。史不敘所終。故不
T50n2065_p1016c23║   書。
T50n2065_p1016c24║   　贊曰。佛生年月日傳記互 出。理難一 定。然
T50n2065_p1016c25║   　淵親承法上口授而來。乃與唐法琳辨正
T50n2065_p1016c26║   　論所據若合符節。當以 此為指南。然鉅儒
T50n2065_p1016c27║   　吳世 文援引古文特啟異論。致有問對。雖
T50n2065_p1016c28║   　辭旨煩麗。亦不足憑也。
T50n2065_p1016c29║   釋曇始．關中人也。自出家多有異跡。足白
T50n2065_p1017a01║   於面。雖涉泥水。未甞沾濕。天下咸稱白足和
T50n2065_p1017a02║   尚。以 晉大元 末年賚持經律數十部。往化遼
T50n2065_p1017a03║   東。乘機宣化。顯授三乘。立以 歸戒。梁僧 傳
T50n2065_p1017a04║   以 此為高句麗開法之 始。時當開土王五 年．
T50n2065_p1017a05║   新羅奈勿 王四十一 年．百濟阿莘王五 年。而
T50n2065_p1017a06║   秦符堅送經像 後二 十五 年也。是後四年。法
T50n2065_p1017a07║   顯西入 天竺。又二 年羅什生來。玄高法師生
T50n2065_p1017a08║   焉。晉義熙初 。師復還關中。唱道三輔。長安人
T50n2065_p1017a09║   王胡之 叔父某死已數年矣。一 日夢中忽來
T50n2065_p1017a10║   現形。接引王胡。遊遍地獄。示諸果報。胡辭還
T50n2065_p1017a11║   釋。謂胡曰。既已知其因果。要當奉事 白足阿
T50n2065_p1017a12║   練用修 白業。胡敬諾寤已。遍詢眾僧 。惟見始
T50n2065_p1017a13║   足白曰面。因即事 之 。晉末匃 奴赫連勃 [?夕]襲
T50n2065_p1017a14║   取關中。斬戮無數。師亦遇害。刀 不能傷 。普赦
T50n2065_p1017a15║   沙門。悉皆不殺。而潛遁山中。修 頭陀密行。未
T50n2065_p1017a16║   幾拓跋燾復剋 長安。擅威關洛。時傳陵崔浩
T50n2065_p1017a17║   少習左道。猜疾釋教。位 居偽輔。為燾所深信 。
T50n2065_p1017a18║   乃與天師寇氏說燾以 謂佛教無益於世 。民
T50n2065_p1017a19║   利 有傷 。勸 令廢之 。燾惑其言。以 偽太平七年
T50n2065_p1017a20║   遂毀滅佛法。分遣軍士。燒掠寺社。統內僧 尼
T50n2065_p1017a21║   悉令罷道。其有竄逸者。追捕梟斬之 。四境之
T50n2065_p1017a22║   內無復沙門。時玄高等被害。語在本傳。師閉
T50n2065_p1017a23║   絕於兵 革所不至處。依隱閱世 及太平末。師
T50n2065_p1017a24║   算知燾化之 將至。乃於元 會日。手策金錫。即
T50n2065_p1017a25║   到 宮門。有司奏云 。有白足道人。從官門徑入 。
T50n2065_p1017a26║   儀 形可怪燾聞已。即令猛卒斬之 。不傷 。燾大
T50n2065_p1017a27║   怒自以 所佩 利 劍 斫焉。惟劍 所著處有痕如紅
T50n2065_p1017a28║   綿。體無餘異。時有北園養虎子檻。燾驅令貽
T50n2065_p1017a29║   之 。虎皆潛伏。終不敢近。燾試遣天師近檻。猛
T50n2065_p1017b01║   虎輒鳴吼。直欲搏噬。於是燾乃知佛教威神
T50n2065_p1017b02║   非黃老所及。即奉師上殿頂禮其足。悔責諐
T50n2065_p1017b03║   咎。師為說因果報應不差。指掌開示。略現神
T50n2065_p1017b04║   異。燾生大慚懼。改往修 來。然禍惡已稔。遂感
T50n2065_p1017b05║   厲疾。而崔寇亦發惡病。將入 死門。燾以 謂禍
T50n2065_p1017b06║   由彼作罪。不可赦。因族滅二 家。宣令國內。光
T50n2065_p1017b07║   復竺教。鍾梵相聞。既而孫濬襲位 。深懲殷鑑。
T50n2065_p1017b08║   洪闡真風。寶[疊*毛]制 度。其興也勃 焉。師不知所
T50n2065_p1017b09║   往。
T50n2065_p1017b10║   　贊曰。火炎崑岡。玉石俱 焚。霜嚴草野。蕭蘭
T50n2065_p1017b11║   　共悴。師之 艱難險阻。誠曰殆哉。雖伐 樹削
T50n2065_p1017b12║   　跡不足比也。然隨時隱現。若青山白雲之
T50n2065_p1017b13║   　開遮。遇害虧盈。如碧潭明月之 橯樚。捐軀
T50n2065_p1017b14║   　濟溺。道之 以 興。菩薩法護。正當如此。其適
T50n2065_p1017b15║   　來桑域。決膜生盲。亦乘夙願而至者耶。
T50n2065_p1017b16║   釋摩羅難陀．胡僧 也。神異感通。莫測階位 。
T50n2065_p1017b17║   約志遊方。不滯一 隅。按古記本從竺乾入 于
T50n2065_p1017b18║   中國。附材傳身。徵烟召侶 。乘危駕險。任歷艱
T50n2065_p1017b19║   辛。有緣則 隨。無遠不履。當百濟第十四枕
T50n2065_p1017b20║   流王。即位 九年九月。從晉乃來。王出郊迎之 。
T50n2065_p1017b21║   邀致宮中。敬奉供 養。稟受其說。上好下化。大
T50n2065_p1017b22║   弘佛事 。共贊奉行。如置郵而傳命。二 年春剏
T50n2065_p1017b23║   寺於漢山。度僧 十人。尊法師故也。由是百濟
T50n2065_p1017b24║   次高麗而興佛教焉。逆數至摩騰入 後漢二
T50n2065_p1017b25║   百八 十有年矣。耆老記云 。句高麗始祖朱蒙
T50n2065_p1017b26║   娶高麗女。生二 子。曰避流恩祖。二 人同志。南
T50n2065_p1017b27║   走至漢山開國。今廣州是也。本以 百家渡河
T50n2065_p1017b28║   故名百濟。後於公 州扶餘郡。前 後相次而立
T50n2065_p1017b29║   都。三韓東南隅海內有倭國。即日本國也。倭
T50n2065_p1017c01║   之 東北有毛人國。其國東北有文身國。其國
T50n2065_p1017c02║   東二 千餘里有大漢國。其國東二 萬里有扶
T50n2065_p1017c03║   桑國。宋時有天竺五 僧 。遊行至此。始行佛法
T50n2065_p1017c04║   此皆海中在。惟日本國僧 。往[?夕]渡海而來。餘
T50n2065_p1017c05║   皆未詳。夫三韓者。馬韓．卞韓．辰韓．是也。寶
T50n2065_p1017c06║   藏經云 。東北方有震旦國。或云 支那。此云
T50n2065_p1017c07║   多思惟。謂此國人思百端故。即大唐國也。然
T50n2065_p1017c08║   則 三韓在閻浮提東北邊。非海島矣。佛涅槃
T50n2065_p1017c09║   後六 百餘年乃興。中有聖住 山。名室梨母怛
T50n2065_p1017c10║   梨(唐言三印山)峻峯高聳。觀世 音菩薩宮殿在彼山
T50n2065_p1017c11║   頂。即月岳也。此處聖住 未易殫書。然百濟
T50n2065_p1017c12║   乃馬韓之 謂矣。宋僧 傳云 。難陀得如幻三昧。
T50n2065_p1017c13║   入 水不濡。投火無灼。能變金石。化現無窮。
T50n2065_p1017c14║   時當建中。年代 相拒而不同。恐非一 人之
T50n2065_p1017c15║   跡也。
T50n2065_p1017c16║   　贊曰。世 之 流民。性多[怡-台+龍]戾。王命有所不從。
T50n2065_p1017c17║   　國令有所不順。一 旦聞所未聞。見所未見。
T50n2065_p1017c18║   　即皆革面遷善。修 真面內。以 順機宜故也。
T50n2065_p1017c19║   　傳所謂出其言善。則 千里之 外應者。豈非
T50n2065_p1017c20║   　是耶。然攝機之 道。要在乘時。故事 半古人。
T50n2065_p1017c21║   　功 必倍之 。
T50n2065_p1017c22║   釋阿道．或云 本天竺人。或云 從吳來。或云
T50n2065_p1017c23║   自高句麗入 魏。後歸新羅。未知孰是。風儀 特
T50n2065_p1017c24║   異。神變左奇。恒以 行化為任。每當開講。天雨
T50n2065_p1017c25║   妙花。始新羅訥祇王時。有黑胡子者。從句高
T50n2065_p1017c26║   麗至一 善郡。宣化有緣。郡人毛禮。家中作
T50n2065_p1017c27║   窟室安置。於是梁遣使賜衣著香物。君臣不
T50n2065_p1017c28║   知香名及與所用。乃遣中使賚香遍問中外。
T50n2065_p1017c29║   胡子見之 稱其名目曰。焚此則 香氣芬馥。所
T50n2065_p1018a01║   以 達誠於神靈。所謂神聖不過三寶。一 曰佛
T50n2065_p1018a02║   陀。二 曰達摩。三曰僧 伽 。若燒此發願。必有靈
T50n2065_p1018a03║   應。時王女病革。王使胡子焚香表誓。厥疾尋
T50n2065_p1018a04║   愈。王甚喜．酬贈尤厚。胡子出見毛禮。以 所得
T50n2065_p1018a05║   物贈之 。報其德焉。因語曰。吾有所歸請辭。俄
T50n2065_p1018a06║   而不知所去。及毘處王時。有阿道和尚。與侍
T50n2065_p1018a07║   者三人。亦來止毛禮家。儀 表似 胡子。住 數年
T50n2065_p1018a08║   無疾而化。其侍 者三人留住 讀誦經律。往[?夕]
T50n2065_p1018a09║   有信 受奉行者焉。然按古記。梁大通元 年三
T50n2065_p1018a10║   月十一 日。阿道來至一 善郡。天地震動 。師左
T50n2065_p1018a11║   執金環錫杖。右擎玉鉢應器。身著霞衲。口誦
T50n2065_p1018a12║   花詮初 到 信 士毛禮家。禮出見驚愕而言曰。
T50n2065_p1018a13║   曩者高麗僧 正方來入 我國。君臣怪為不祥。
T50n2065_p1018a14║   議而殺之 。又有滅垢玭從彼復來。殺戮如前 。
T50n2065_p1018a15║   汝尚何 求而來耶。宜速入 門。莫令隣人得見。
T50n2065_p1018a16║   引置密室。修 供 不怠。適有吳使以 五 香獻原
T50n2065_p1018a17║   宗王。王不知所用。遍詢國中。使者至問法師。
T50n2065_p1018a18║   師曰以 火燒而供 佛也。其後偕 至京師。王令
T50n2065_p1018a19║   法師見使。使禮拜曰。此邊國高僧 何 不遠。而
T50n2065_p1018a20║   王因此知佛僧 可敬。勅 許斑行。又按高得相
T50n2065_p1018a21║   詩史。曰梁氏遣使曰。元 表送沈檀及經像 。不
T50n2065_p1018a22║   知所為。咨四野。阿道逢時指法。相註云 。阿道
T50n2065_p1018a23║   再 遭斬害。神通不死。隱毛禮家。則 梁吳之 使
T50n2065_p1018a24║   莫辨其詳。又阿道之 跡多同黑胡子。何 哉。然
T50n2065_p1018a25║   自永平至大通丁未。凡四百十餘年。句高麗
T50n2065_p1018a26║   興法已百五 十餘年。而百濟已行一 百四十
T50n2065_p1018a27║   餘年矣。若按朴寅亮殊異傳。云 ．師父魏人崛
T50n2065_p1018a28║   摩。母曰高道寧。高麗人也。崛摩奉使高麗。私
T50n2065_p1018a29║   通還魏。道寧因有身誕焉。師生五 稔有異相。
T50n2065_p1018b01║   母謂曰。偏 祜之 子。莫若為僧 。師依教。即於是
T50n2065_p1018b02║   日剃 髮。十六 入 魏。覲省崛摩。遂投玄彰和尚。
T50n2065_p1018b03║   受業十九年。歸寧於母。母諭曰。此國機緣未
T50n2065_p1018b04║   熟。難行佛法。惟彼新羅今雖無聲教。爾後三
T50n2065_p1018b05║   十餘月有護法明王御宇。大興佛事 。又其國
T50n2065_p1018b06║   京師有七法住 之 處。一 曰金橋天鏡林(今與輪寺)。
T50n2065_p1018b07║   二 曰三川岐(今永興寺)。三曰龍宮南(今皇龍寺)。四曰龍宮北
T50n2065_p1018b08║   (今芬皇寺)。五 曰神遊林(今天王寺)。六 曰沙川尾(今靈妙寺)。七曰婿
T50n2065_p1018b09║   請田(今曇嚴寺)。此等佛法不滅前 劫 時伽 藍墟也。
T50n2065_p1018b10║   汝當歸彼土。初 傳玄旨。為浮屠始祖。不亦美
T50n2065_p1018b11║   乎。師既承命子之 聲。出疆而來寓新羅王闕
T50n2065_p1018b12║   西里(今嚴莊寺是也)時當味鄒王即位 二 年癸未矣。
T50n2065_p1018b13║   師請行竺教。以 前 所不見為怪。至有將殺之
T50n2065_p1018b14║   者。故退隱于續村毛祿家。今善州也。逃害
T50n2065_p1018b15║   三年。成國宮主 病疾不愈。遣使四方。求能治
T50n2065_p1018b16║   者。師應募 赴闕。為療其患。王大悅問其所欲。
T50n2065_p1018b17║   師請曰。但 剏寺於天鏡林。吾願足矣。王許之 。
T50n2065_p1018b18║   然世 質民頑。不能歸向。乃以 白屋為寺。後七
T50n2065_p1018b19║   年始有欲為僧 者。來依受法。毛祿之 妹名史
T50n2065_p1018b20║   侍 。亦投為尼。乃於三川岐立寺曰永興。以 依
T50n2065_p1018b21║   住 焉。味雛王崩後。嗣王亦不敬浮屠。將欲廢
T50n2065_p1018b22║   之 。師還續村。自作墓入 其內。閉戶示滅。因
T50n2065_p1018b23║   此聖教不行於斯盧。厥後二 百餘年。原宗果
T50n2065_p1018b24║   興像 教。皆如道寧所言。自味雛至法興凡十
T50n2065_p1018b25║   一 王矣。阿道出現年代 前 卻如是其差舛。竝
T50n2065_p1018b26║   是古文不可取捨。然若當味雛時。已有弘宣
T50n2065_p1018b27║   之 益。則 與順道同時明矣。以 其中廢而至梁
T50n2065_p1018b28║   大通乃興耳。故竝出黑胡子元 表等。敘而觀
T50n2065_p1018b29║   焉。
T50n2065_p1018c01║   　贊曰。自像 教東漸。信 毀交騰。權輿光 闡。代
T50n2065_p1018c02║   　有其人。若阿道．黑胡子。皆以 無相之 法身。
T50n2065_p1018c03║   　隱現自在或先或後。似 同異．若捕風搏影。
T50n2065_p1018c04║   　不可執跡而定也。但 其先試可而後啟行。
T50n2065_p1018c05║   　始逃害而終成功 。則 秦之 利 方。漢之 摩騰。
T50n2065_p1018c06║   　亦無以 加 焉。易曰．藏器待時。阿道之 謂矣。
T50n2065_p1018c07║   釋法空．新羅第二 十三法興王也。名原宗。智
T50n2065_p1018c08║   證王元 子母延帝夫人。王身長七尺。寬厚愛
T50n2065_p1018c09║   人。乃神乃聖。彰信 兆 民。三年龍現楊井中。四
T50n2065_p1018c10║   年始置兵 部。七年頒示律令。始制 百官朱紫
T50n2065_p1018c11║   之 秩。即位 已來。每欲興佛法。群臣噪噪騰口
T50n2065_p1018c12║   舌。王難之 。然念阿道之 至願。乃召群臣問曰。
T50n2065_p1018c13║   聖祖味鄒與阿道。肇宣佛教。大功 未集而崩。
T50n2065_p1018c14║   能仁妙化。遏而不行。朕甚痛焉。當大立伽 藍
T50n2065_p1018c15║   重興像 設。其克 從先王之 烈。其如卿等何 。大
T50n2065_p1018c16║   臣恭謁等諫曰。近者年不登．民不安。加 以 隣
T50n2065_p1018c17║   兵 犯境。師旅未息。奚暇勞 民作役。作無用之
T50n2065_p1018c18║   屋哉。王懣左右無信 。歎曰．寡人以 不德。叨承
T50n2065_p1018c19║   大寶。陰陽不序。黎民未安。故臣下逆而不從。
T50n2065_p1018c20║   誰能以 妙法之 術曉諭迷人者乎。久 無應者。
T50n2065_p1018c21║   至十六 年。奧有內史舍人朴厭髑(或云 異次頓或云 居次頓)
T50n2065_p1018c22║   年二 十六 。匪直也。人秉心塞淵。奮義見之 勇 。
T50n2065_p1018c23║   欲助 洪願。密奏曰。陛下若欲興佛教。臣請偽
T50n2065_p1018c24║   傳王命於有司曰。王欲剏佛事 。如此則 群臣
T50n2065_p1018c25║   必諫。當即下勅 曰。朕無此令。誰矯命耶。彼等
T50n2065_p1018c26║   當劾 臣罪。若可其秦彼當服矣。王曰彼既頑
T50n2065_p1018c27║   傲 。雖殺卿何 服。曰大聖之 教天神所奉。若斬
T50n2065_p1018c28║   小臣。當有天地之 異。若果有變誰敢違傲 。王
T50n2065_p1018c29║   曰本欲興利 除害。反賊忠臣。可無傷 乎。曰殺
T50n2065_p1019a01║   身成仁。人臣大節。況佛日恒明。皇圖愈永。死
T50n2065_p1019a02║   之 日猶生之 年也。王大加 嗟賞曰。汝是布衣。
T50n2065_p1019a03║   意懷錦繡。乃與厭髑。深結洪誓。遂傳宣曰。剏
T50n2065_p1019a04║   寺於天鏡林。執事 者奉勅 興功 。延臣果面。折
T50n2065_p1019a05║   逆諍。王曰朕不出令。髑乃昌言。臣固為之 。若
T50n2065_p1019a06║   行此法舉國泰安。苟有益於經濟。雖矯國令
T50n2065_p1019a07║   何 罪。於是大會群臣問之 。僉 曰今見僧 徒。童
T50n2065_p1019a08║   頭毀服。議論奇詭。而非常道。若忽從之 恐有
T50n2065_p1019a09║   後悔。臣等雖死罪不敢奉詔。髑奮曰。今群臣
T50n2065_p1019a10║   之 言非也。夫有非常之 人。而後有非常之 事 。
T50n2065_p1019a11║   吾聞佛教淵奧。不可不行。且燕雀焉知鴻鵠
T50n2065_p1019a12║   之 志哉。王曰眾人之 言。牢不可破。汝獨異
T50n2065_p1019a13║   言。不能兩從。遂下吏將誅。髑告天誓曰。我為
T50n2065_p1019a14║   法就刑 。庶興義利 。佛若有神。吾死當有異事 。
T50n2065_p1019a15║   及斬其頭。飛至金剛 山頂落焉。白乳 從斷處
T50n2065_p1019a16║   湧出。高數十丈 。日色昏黑。天雨妙花。地大震
T50n2065_p1019a17║   動 君臣士庶。咸皆上畏天變。下慟舍人重法
T50n2065_p1019a18║   隕命。相向舉哀而哭。遂奉遺體營葬金剛 山
T50n2065_p1019a19║   禮也。于時君臣盟曰。自今而後。奉佛歸僧 。有
T50n2065_p1019a20║   渝此盟。明神殛之 。君子曰。大聖應千百年之
T50n2065_p1019a21║   運。仁發於祥。義動 於瑞。莫不應乎天地亙乎
T50n2065_p1019a22║   日月動 乎鬼神。而況於人乎。夫其自信 於道
T50n2065_p1019a23║   則 天地不得為不應然功 貴成而業貴廣也。
T50n2065_p1019a24║   故苟有大賴。則 輕泰山於鴻毛。壯哉。得其死
T50n2065_p1019a25║   所矣。是年下令禁殺生(按國史及古諸傳商量而述)。二 十一
T50n2065_p1019a26║   年伐 木天鏡林。欲立精舍。掃地得柱礎．石龕
T50n2065_p1019a27║   及階陛。果是往昔招提舊基。梁棟之 用皆出
T50n2065_p1019a28║   此林。工既告畢。王遜位 為僧 。改名法空。念三
T50n2065_p1019a29║   衣瓦鉢。志行高遠。慧悲一 切。因名其寺。曰大
T50n2065_p1019b01║   王興輪寺。以 大王所住 故也。此新羅剏寺之
T50n2065_p1019b02║   始。王妃亦奉佛為比丘尼。住 永興寺焉。自此
T50n2065_p1019b03║   啟興大事 故。王之 諡曰法興。非虛美也。厥後
T50n2065_p1019b04║   每丁厭髑忌旦。設會於興輪寺。以 追其遠及
T50n2065_p1019b05║   大王宗時。宰輔金良圖信 向西方。捨二 女。曰
T50n2065_p1019b06║   花寶．曰蓮寶。為此寺婢。又以 逆臣毛尺族類
T50n2065_p1019b07║   充 賤。故二 種銅錫至今執役。予遊東都登金
T50n2065_p1019b08║   剛 嶺。見孤墳短碑。慨然不能自止。是日山人
T50n2065_p1019b09║   會食。問其故。即吾舍人諱日也。亦可謂去滋
T50n2065_p1019b10║   久 ．思滋深矣。按阿道碑。法興王出法名法雲．
T50n2065_p1019b11║   字法空。今按國史及殊異傳。分立二 傳。諸好
T50n2065_p1019b12║   古者請詳撿焉。
T50n2065_p1019b13║   　贊曰。大抵國君與下舉事 。可與守成。未可
T50n2065_p1019b14║   　與慮始。加 有時之 利 不利 。信 無信 繫焉。則
T50n2065_p1019b15║   　原宗雖欲剏興佛法。固難朝令而夕行。然
T50n2065_p1019b16║   　承本願力 。位 據崇高。又賴賢臣啟沃。能以
T50n2065_p1019b17║   　美利 利 天下。卒與漢明齊驅竝駕。偉矣哉。
T50n2065_p1019b18║   　夫何 間言。以 梁武比之 非也。彼以 人主 為
T50n2065_p1019b19║   　大同寺奴。帝業墜地。法空既遜讓以 固其
T50n2065_p1019b20║   　嗣。自引為沙門。何 有於我哉。髑經所謂王
T50n2065_p1019b21║   　比丘殊身同體矣。若乎掃迷雲放性空之
T50n2065_p1019b22║   　慧日挾之 以 飛者。惟厭髑之 力 乎。
T50n2065_p1019b23║   釋法雲．俗 名公 夌宗。諡曰真興。而法興王弟
T50n2065_p1019b24║   葛文王之 子也。母金氏。生七歲即位 。克 寬克
T50n2065_p1019b25║   仁。敬事 而信 。聞善若驚。除惡務 本。七年興輪
T50n2065_p1019b26║   寺成。許人出家為僧 尼。八 年命大阿餐柒夫
T50n2065_p1019b27║   等廣集文士。修 撰國史。十年梁遣使。與入
T50n2065_p1019b28║   學僧 覺德送佛舍利 。王使群臣奉迎興輪寺
T50n2065_p1019b29║   前 路。十四年命有司築新宮於月城東。黃龍
T50n2065_p1019c01║   見其地。王疑之 改為佛寺。號曰黃龍。二 十六
T50n2065_p1019c02║   年陳遣使劉 思及僧 明觀。送釋氏經論七百
T50n2065_p1019c03║   餘卷。二 十七年祇園實際二 寺成。而黃龍亦
T50n2065_p1019c04║   畢功 。三十三年十月為戰死士卒設八 關齋
T50n2065_p1019c05║   會於外寺。七日乃罷。三十五 年鑄黃龍寺
T50n2065_p1019c06║   丈 六 像 。或傳阿育王所泛船載黃金至絲浦。
T50n2065_p1019c07║   輸入 而鑄焉。語在慈藏傳。三十六 年丈 六 出
T50n2065_p1019c08║   淚至踵。三十七年始奉原花為仙 郎。初 君臣
T50n2065_p1019c09║   病無以 知人。欲使類聚群遊．以 觀其行儀 。舉
T50n2065_p1019c10║   而用之 。遂簡美女二 人。曰南無．曰俊 貞。聚徒
T50n2065_p1019c11║   三百餘人。二 女爭妍。貞引南無。強勸 酒醉。而
T50n2065_p1019c12║   投河殺之 。徒人失和而罷。其後選取美貌男
T50n2065_p1019c13║   子。傳粉粧飾之 。奉為花郎。徒眾雲集。或相磨
T50n2065_p1019c14║   以 道義。或相悅以 歌樂。娛遊山水。無遠不至。
T50n2065_p1019c15║   因此知人之 邪正。擇其善者薦之 於朝。故金
T50n2065_p1019c16║   大問世 記云 。賢佐 忠臣。從此而秀。良將猛卒。
T50n2065_p1019c17║   由是而生。崔致遠鸞郎碑序曰。國有玄妙之
T50n2065_p1019c18║   道。曰風流。實乃包 含三教。接化群生。且如
T50n2065_p1019c19║   入 則 孝於家。出則 忠於國。魯司寇之 旨也。處
T50n2065_p1019c20║   無為之 事 。行不言之 教。周柱史之 宗也。諸惡
T50n2065_p1019c21║   莫作。眾善奉行。竺乾太子之 化也。又唐令狐
T50n2065_p1019c22║   澄新羅國記云 。擇貴人子弟之 美者傳粉粧
T50n2065_p1019c23║   飾。而奉之 名曰花郎。國人皆尊事 之 。此蓋王
T50n2065_p1019c24║   化之 方便 也。自原郎至羅末。凡二 百餘人。其
T50n2065_p1019c25║   中四仙 最賢。且如世 記中。王幼年即祚。一 心
T50n2065_p1019c26║   奉佛。至末年祝髮為浮屠。被法服自號法雲。
T50n2065_p1019c27║   受持禁戒。三業清淨。遂以 終焉。及其薨也。國
T50n2065_p1019c28║   人以 禮葬于哀公 寺之 北峯。是歲安含法師
T50n2065_p1019c29║   至自隋。至安含傳辨之 。
T50n2065_p1020a01║   　贊曰。風俗 之 於人大矣哉。王者欲移易。於
T50n2065_p1020a02║   　當世 如水之 就下。沛然孰禦哉。始真興既
T50n2065_p1020a03║   　崇像 教。設花郎之 遊。國人樂從倣效。如趍
T50n2065_p1020a04║   　寶肆。如登春臺。要其歸在乎遷善徙義。鴻
T50n2065_p1020a05║   　漸於大道而已。彼漢哀帝徒以 色是愛。故
T50n2065_p1020a06║   　班固曰。柔曼之 傾 人意。非特女徒。蓋亦有
T50n2065_p1020a07║   　男色焉。評之 不可同日而語矣。
T50n2065_p1020a08║   海東高僧 傳卷第一 (終)